著者は、批判的思考を議論し提供する彼の著名な能力を通してインターネット文化の社会学的批評を通して182ページを最大限に活用します。
$config[code] not found私は1年前の彼のプレゼンテーションの間にSearch Engine Strategiesエキスポからこの本の無料コピーを受け取ったので、私はこの小さな本に大きなレビューを与えることにしました。
模倣文化とその失われた芸術性に注意してください Siegelは、インターネットが自由な選択と議論を助長するという多くの有名なインターネットブースターからの主張に異議を申し立てます。代わりに、彼は、議論を妨げ、そして選択と独創性の表面的な扱いのみを奨励する文化の同化があったと言います。結果は市場価値によって曖昧にされている、とSiegelは書いている：「インターネットが慣れ親しんだ経済慣用句に同化しているのは、それがより不安で破壊的な面をあいまいにしている理由です…」
議論の点では、シーゲル氏は、問題のオンライン調査が企業になりすぎる可能性があると感じています。 「それで、あなたがたいていやり遂げるものは、批判に向けての日当たりの良い容易な企業資金提供のジェスチャーです。」 一例として、Siegelは、インターネットによる新聞の死亡を予測する2006年のインターネットの状態に関するPew Reportについて言及しているが、 「おそらく、Pewのレポートが非常に明るい理由の1つは、それを書いた12人のうち8人がインターネット上で財政的または専門的な利害関係を持っていることです。」
才能のあることで人気があることで有名ですか？
シーゲルは、人々がウェブ上の創造性と選択によって解放されているという考えに挑戦します。たとえば、YouTubeに動画を投稿することで、オンラインユーザーは互いの派生物になりつつあります。
「インターネット文化とは、クリークやグループを見つけ、あなた自身の愛らしい、脅迫のない、表面的なひねりを加えてそのスタイルを再現するよう努めることです。大衆文化は、人々を好きなものに引き付けるために使用されていました。インターネット文化は他のみんなが好きなものに人々を引き付けます。」
シーゲルは、オンラインの世界が現実の世界にどのように浸透してきたかのように、アメリカンアイドルなどのメディアコンペの成功を支持しています。 「アイドルを見ても、その名声は達成の上に成り立っているのです。 彼は続けて指摘する 「大きさと人気はすべて重要です。人気の理由は関係ありません。」
インターネット文化に対する名声とナルシシズムについてのシーゲルの声明は理解できるが、人気がオンライン価値の表面的な標準になったというトーンのいくつかに同意しなかった。 YouTubeとFacebookが普及するずっと前から、オンラインビデオとWebサイトの指標は何らかの形で存在していました。
さらに、熱心なStar Trekファンのwebisodeのようなファン投稿は、おなじみのショーに基づいているにもかかわらず独創性を示しています - Star TrekのwebisodeはFederation宇宙を組み込んでいますが、通常Gene Roddenberryによって作成されないキャラクターを含みます。シーゲルが塗装している世界では、これらの無害な視点についてはあまり考慮されていません。
$config[code] not found私はその本の調子が時々厳しかったけれども、それが市場の多くのビジネス本とどのように比較されるかのために魅力的であると思いました。それは、セスゴーディンによって提起されたいくつかのポイントを リンチピン 例えば、創造性とアウトプットがリンクされていること、成功するにはアウトプットが価値を生み出すことが必要です。しかし、シーゲル氏は、YouTubeや他の会場で可能なアウトプットは価値を減少させ、独創的なアイデアと自由な表現に対する疑いのある信念でネットを散らすと主張している。
時々Siegelは他の思考のリーダー、特にの著者Malcolm Gladwellに焦点を合わせます。 転換点 知的な異議申し立てがさらなる研究や回避を奨励するかどうかはあなた次第ですが。彼はまた、Alvin ToefferのThird Waveの概念（私的な活動はあるトランザクションに変換される）を「現代の本に結びつける」といった、今日までに唱えられたアイデアのルーツを示しています。クリスアンダーソンの ロングテール.”
中小企業のオーナーである読者は、信頼を維持し、名誉あるオンライン行動を提供するために何が重要になり得るかについて、いくつかの関連する考えを得るでしょう。これらの考えの中には、専門知識の重要性があります。
$config[code] not found「結果はしばしば平等主義の粗雑な似顔絵……。（人々）突然、職業上の技能と自分が主張することを実践することに迷うことに気づいた、自分自身の絶え間ない宣言は嘲笑または激怒の指示の形をとる特権的エリートに対しては、大多数の立場に立っていると認識されていました。」
Siegelは次にこの考えをウィキペディアとブログに拡張します。 「Bloggerの執筆を修正または削除する機能は、自由とアクセスと選択に関する彼らの主張の正反対です。」 彼は自分の最も直接的で子供用の手袋を外したコメントをブログに保存しています。完全に同意しないのであれば、ここでもあなたは自分自身の理解を見つけるでしょう。
読者は何を得ますか？
シーゲルの本には具体的な答えはありません。彼は読者に人類としての私達がお互いにどのように関連するべきであるかを考えるように頼みます。
「私たち全員が手段としてお互いを必要としています。私たちは助け、糧、そして喜びの道具としてお互いを必要としています。しかし、互いを目的としてではなく経験として享受することなく、私たちは他の人々の私たちのための用途、および他の人々のためのものから離れて生きる自由を失うことになります。世界。"
それはWe-Are-The-Worldの警官として読者をまたぐ可能性があります。しかし、彼は他に何を提供することができますか？ウィキペディアを終了するための電話ですか？オープンエンドの考えは本のパンチラインと見なすことができます。ジーゲルは当初の考え、議論、そしてその結果としての人間の精神の維持を主張しています。本はなじみのないように見えることができる参照を提供していますが マシンに対して 短い飛行での短い知的運動であるのに十分に理にかなっている。
シーゲルの言葉から自分自身の考えを導き出し、投票システムの外でクラフトを開発することに誇りを持っていることは、おそらく最高のレッスンの1つです。 マシンに対して 提供することができます。
