民族誌学は、実験室で行われる伝統的な定量的研究に代わるものを提供する研究方法です。民族誌学者は、定性的研究ツール、例えば観察、インタビュー、調査および分析を用いて人々、社会的集団、民族的集団および宗教的集団を研究する。この方法論は、人文科学や、心理学、人類学、社会学などの社会科学の研究の大部分を占めています。
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民族誌調査で行われる観察作業には、参加者観察と非参加者観察の2種類があります。参加者の観察は、直接的な相互作用、すなわち没入による特定の個人またはグループの参加者の研究を含む。参加研究に従事するためには、あなたは被験者の毎日の活動を追跡し、観察しそして文書化する許可を得る必要があります。非参加者観察は公共の場での人々のグループの研究です。あなたがそれらを観察していることを知っている特定の個人に焦点を合わせるのではなく、あなたは相互作用している様々な人々を見ます。非参加者は盗聴者です。
インタビュー
インタビューは物語を通して行われる研究です。インタビューには、構造化、半構造化、非構造化の3種類があります。構造化インタビューは、主題の回答に制限がある特定の一連の質問を含みます。この場合、研究者は被験者の人生の特定の部分について学ぶことにのみ興味があります。これは製品研究では一般的な方法です。参加者は、人生全般ではなく、特定の刺激に関する自分の考えや感情について尋ねられます。半構造化インタビューは、一般的な枠組みで始まるという点で構造化インタビューと似ていますが、対象の物語を中心に自由に展開できます。つまり、対象は少し横になることがあります。構造化されていないインタビューにより、被験者は自由に話すことができます。研究者は信頼を得るために一般的なプロンプトまたは会話から始めることができるが、対象の自由な表現、例えば対象の仕事についての会話の開始を可能にするための努力がなされる。
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苗木によってあなたにもたらされた苗木によってあなたにもたらされた調査
調査とアンケートは面接のようなものです。それらは構造の程度と研究者の関与において異なります。母集団を調査することの主な利点は、数値評価などの大量の定量データを作成できることです。このツールを民族誌ツールボックスに追加すると、調査から定量的に意味のある、統計的に有意な結論を引き出すことが容易になります。
データ分析
データ分析は、物理的な証拠、文化の事務処理の研究です。医師の請求書から陶芸まで、あらゆるものがデータと見なされます。データ分析に加えて参加者の観察が使用されている場合、研究者はこの情報を直接求めることができます。さもなければ、彼らは現場でメモを取りながらそれを集めるかもしれません。分析のために収集されたデータの妥当性を保持するために、何人かの研究者は彼らの主観的な立場を説明する彼らの文献の冒頭に個人的な声明を含めます。この記述は、特定の証拠が無視された、重要でないと判断された、または見落とされた理由を説明するかもしれません。例えば、系図的関係を文書化している若い男性研究者は、自分が信頼できない情報源であると信じていたので、病弱な老婦人の証言を信じないかもしれません。
